Más que una exigencia metodológica de la misión en la actualidad, la inculturación es un asunto eclesiológico, una cuestión fundamentalmente eclesial.

Vamos a dedicarle a este asunto, como se adivina, de hondo calado eclesiológico, esta esquemática reflexión. Trataremos de ver, más en concreto, cómo la Iglesia particular es el punto axial de un verdadero proceso inculturador. Es la Iglesia concreta, inculturadora e inculturada, con rostro propio y distinto en la comunión universal de las iglesias. La Iglesia local autóctona, de la que se habla ya comunmente en el lenguaje teológico y pastoral. Su significado en el contexto de una eclesiología de comunión y el sentido de su proyección misionera constituyen el eje vertebrador de todo el discurso teológico sobre la inculturación.